| Las “Pantallas” son las máscaras del entroido limiano, constituyendo el símbolo de manifestación popular más importante, con raíces celtas marcadas según Fernández Novoa, donde su poder religioso, judicial y social queda manifiesto: en la máscara de la pantalla (el religioso); en el látigo y en las vejigas hinchadas (el judicial) y en la función de ordenar la fiesta (el social); siendo una de las escasas máscaras rurales que perviven en la Europa del nuevo milenio. Les "Ecrans" sont les masques de Entroido Limiano, à être le symbole de la manifestation populaire le plus important, marqué avec des racines celtes comme Fernandez Novoa, où son pouvoir religieux, et de la justice sociale est manifeste: le masque de l'écran (le religieux); dans le whip et le gonflement des vessies (le tribunal) et le rôle de la gestion de la partie (le social), sera l'un des rares zones rurales des masques qui restent dans l'Europe du nouveau millénaire. Su salida a las calles en estas fiestas llegan a sumar cientos de ellas, lo cual es ritual y tradicional. Son départ dans la rue pour les vacances se rejoint des centaines d'entre eux, qui est un rituel traditionnel. Calzones blancos largos, camisa blanca, zapatos negros, polainas negras con cintas rojas para atarlas a las piernas, capa de seda roja con fitas de distintos colores, pañueleta al cuello, cinturón con campanas y cascabeles, guantes blancos y una o dos vejigas secas en las manos. Long pantalon blanc, chemise blanche, chaussures noir, noir avec des jambières de rubans rouges pour atarlas une jambe, d'un manteau de soie rouge avec phytase de couleurs différentes, pañueleta le cou, la ceinture avec des cloches et des hochets, des gants blancs et un ou deux vessies à sec mains. En la cabeza, la “ pantalla “ propiamente dicha, la que le da nombre al conjunto y que se confecciona artesanalmente con cartón duro, papeles de periódico y feltro de un sombrero clásico; se usa cola, harina y agua templada para pegar y moldear la cara; ésta tiene apariencia de demonio encarnado, con gesto amable; desde la parte trasera de la cabeza le sale una especie de cuerno donde se dibujan símbolos astrales, animales, escudos. Dans sa tête, "shell" de lui-même, qui donne son nom à mettre en place et sont fabriqués à la main avec disque de carton, de papier et de papier journal Feltre d'un chapeau classique, la colle utilisée, de la farine et l'eau chaude à la pâte et les moisissures face, il a l'apparence de diable incarné, avec un geste, de l'arrière de votre tête vous obtenez une sorte de corne là où elles sont tirées des symboles astraux, les animaux, les boucliers. Por detrás coincidiendo con la nuca, se le cuelga una tela, y delante lleva una especie de flecos largos de color generalmente dorada.Si cuando las “pantallas” percorren las calles encuentran a alguien que conocen y no está disfrazado, lo persiguen y le obligan a pagar unos vinos, entonces la “Pantalla” descubre el rostro para darse a conocer, y así hablar de la fiesta. Derrière coïncidant avec le cou, il a accroché un chiffon, et met en avant une sorte de long en marge de la couleur dorada.Si généralement lorsque les "écrans" percorren la rue pour trouver quelqu'un qui sait et ne sont pas habillés, ce qu'ils poursuivre et contraindre à payer sur les vins, puis la "Display" découvre son visage pour se faire connaître et bien parler de la partie. + panoramas de la Comarca de Verín + Panoramas de la Comté de Waiouru |
